{"id":481,"date":"2015-04-04T03:04:39","date_gmt":"2015-04-04T03:04:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imarabe.ca\/?p=481"},"modified":"2020-04-09T14:18:19","modified_gmt":"2020-04-09T14:18:19","slug":"elements-dinformation-sur-la-laicite-plaidoyer-pour-une-laicite-dintelligence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imarabe.ca\/?p=481","title":{"rendered":"\u00e9l\u00e9ments d’information sur la la\u00e9cit\u00e9 : Plaidoyer pour une la\u00e9cit\u00e9 d’intelligence"},"content":{"rendered":"

\n\t\"laicit?\"<\/a>De manière succincte, la laïcité consacre la neutralité de l’État et de l’ensemble des institutions publiques vis-à-vis des religions et des cultes ont il garantit le libre exercice, sans discrimination. Cela se traduit donc par une séparation du politique et du religieux, l’État ne se mêlant pas du culte et les églises, organismes et associations religieuses n’exerçant pas de pression sur les institutions et les autorités publiques. La laïcité découle nécessairement d’une volonté politique qui se traduit par une proclamation officielle de type légal (loi), voire constitutionnel (loi fondamentale ou suprême),  comme en France<\/span>\n<\/p>\n

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\n\tÉléments d’information sur la laïcité :
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\n\tPlaidoyer pour une laïcité d’intelligence 
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\n\tPar Rachid Raffa\n<\/p>\n

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\n\tUn concept et une réalité typiquement français :<\/strong><\/span>\n<\/p>\n

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\n\tDe manière succincte, la laïcité consacre la neutralité de l’État et de l’ensemble des institutions publiques vis-à-vis des religions et des cultes ont il garantit le libre exercice, sans discrimination. Cela se traduit donc par une séparation du politique et du religieux, l’État ne se mêlant pas du culte et les églises, organismes et associations religieuses n’exerçant pas de pression sur les institutions et les autorités publiques. La laïcité découle nécessairement d’une volonté politique qui se traduit par une proclamation officielle de type légal (loi), voire constitutionnel (loi fondamentale ou suprême),  comme en France
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\n\tLe terme « laïcité » est propre à la langue, à la culture historique et au droit français et ce, exclusivement, car aucune autre langue ne dispose d’un vocable équivalent. En anglais, par exemple, il n’existe en la matière que le terme « secularism » dont la signification est bien différente comme expliqué brièvement ci-dessous. En langue arabe également, on a du mal à proposer un néologisme reflétant exactement ce concept qui demeure étranger à la plupart des nations du fait qu’il s’agit d’une spécificité de la France.\n<\/p>\n

\n\tL’individu ne peut pas être qualifié de « laïque »; il en est de même de la société, celle-ci ne pouvant être que sécularisée. Seul l’État et des institutions publiques peuvent se proclamer laïques. Une confusion sémantique persiste cependant du fait qu’à côté de l’adjectif « laïque », on trouve le mot « laïc » qui désigne une personne qui ne fait pas partie du clergé. L’absence de clergé en islam, du moins au sein de la majorité sunnite, rend tout recours au vocable « laïc » non avenu.\n<\/p>\n

\n\tIl y a lieu à ce niveau de relativiser la perception d’absolu censée caractériser la « laïcité à la française », ou « laïcité  fermée » qui tente tellement de nombreux Québécois. En effet, l’État français prend en charge l’entretien des lieux de culte nationalisés depuis la loi de séparation de l’église et de l’État de 1909; il finance grassement les écoles privées, très majoritairement chrétiennes, tant au niveau central que sur le plan régional, voire municipal; il maintient des aumôniers dans les armées, les hôpitaux et les prisons; il donne congé pour les seules fêtes chrétiennes…La liste est longue et permet de contrer les « intégristes de la laïcité » qui sévissent en France, avec leur inévitable influence sur le Québec.\n<\/p>\n

\n\tIl est essentiel de distinguer la sécularisation de la laïcité car la première est une réalité  sociologique qui illustre le recul du religieux et de la pratique religieuse dans la population, comme c’est le cas en Occident en général et au Québec en particulier. Ici,  la sécularisation de la société – réalité évidente – n’a pas encore abouti à une forme de laïcité de l’État, exception faite de l’enseignement public qui a été déconfessionnalisé.\n<\/p>\n

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\n\tMythes et embûches attachés au concept de laïcité :<\/strong><\/span>
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